zaterdag in de 6e paasweek
Uit de Handelingen van de Apostelen 18, 23-28
In een geloofsgemeenschap is elke gelovige verantwoordelijk voor de verkondiging van de evangelische boodschap. Apollos was een leek, die zich deze verantwoordelijkheid heel bewust werd.
Toen Paulus enige tijd in Antiochië had doorgebracht, vertrok hij voor een rondreis door Galatië en Frygië, waar hij alle leerlingen moed insprak. Intussen arriveerde er in Efeze een uit Alexandrië afkomstige Jood, die Apollos heette. Hij was een ontwikkeld man, die goed onderlegd was in de Schriften. Hij had onderricht gekregen in de Weg van de Heer en verkondigde geestdriftig de leer over Jezus, die hij zorgvuldig uiteenzette, ook al was hij alleen bekend met de doop zoals Johannes die had verricht. In de synagoge begon hij nu vrijmoedig het woord te voeren. Toen Priscilla en Aquila hem hoorden, namen ze hem terzijde en legden hem nog preciezer uit wat de Weg van God inhield. Toen hij naar Achaje wilde afreizen, moedigden de gemeenteleden hem aan en gaven hem een brief mee voor de leerlingen met het verzoek hem gastvrij te ontvangen. Na zijn aankomst bleek hij door Gods genade een grote steun te zijn voor de gelovigen, want hij slaagde erin de Joden in het openbaar in het ongelijk te stellen door op grond van de Schriften aan te tonen dat Jezus de messias is.
Tussenzang: Ps 47, 2-3 + 8-10
Refr.: Koning is God over heel de aarde.
Klap in de handen, o volken,
juich God toe met jubelzang:
geducht is de Heer, de Allerhoogste,
machtige koning van heel de aarde.
God is koning van heel de aarde.
Zing een feestelijk lied.
God heerst als koning over de volken,
God zetelt op zijn heilige troon.
De vorsten van de volken zijn bijeen
in het gevolg van Abrahams God.
Zijn schildwachten zijn ze op aarde.
Hoog is Hij verheven.
Vers voor het evangelie (Joh. 14, 18)
Alleluia.
Ik laat jullie niet als wezen achter,
zegt de Heer,
Ik kom bij jullie terug.
Alleluia.
Uit het evangelie volgens Johannes 16, 23b-28
Het behoren tot het christendom is geen vrijgeleide voor menselijk succes, voor macht in deze wereld. Jezus beloofde ons wèl een diepe inwendige vreugde, namelijk door zijn verrijzenis getuige te kunnen zijn van de geboorte van een nieuwe wereld.
Jezus sprak tot zijn leerlingen:
‘Werkelijk, Ik verzeker jullie, wat je de Vader ook vraagt in mijn naam – Hij zal het je geven. Tot nu toe hebben jullie niets in mijn naam gevraagd, maar vraag het en je zult het ontvangen. Dan zal je vreugde volkomen zijn. Ik heb jullie dit alles in beelden verteld, maar er komt een tijd dat Ik niet meer in beelden spreek, maar jullie zonder omwegen over de Vader vertel. Als je dan iets vraagt in mijn naam, hoef Ik het niet meer namens jullie aan de Vader te vragen, want de Vader zelf heeft jullie lief, omdat jullie Mij liefhebben en geloven dat Ik van God ben gekomen. Ik ben bij de Vader vandaan gegaan en naar de wereld gekomen, nu verlaat Ik de wereld weer en ga Ik terug naar de Vader.’
Van Woord naar leven
ZONDER OMWEGEN
Vandaag zegt Jezus: ‘Ik heb jullie dit alles in beelden verteld, maar er komt een tijd dat Ik niet meer in beelden spreek, maar jullie zonder omwegen over de Vader vertel.’
Fysiek zullen de leerlingen afscheid nemen van de Heer (we vierden het donderdag met Ons-Heer-Hemelvaart). De vele gesprekken en gebeurtenissen zullen niet meer plaats vinden, toch niet op de wijze zoals ze het drie jaar gewend waren. Tijdens deze gesprekken en gebeurtenissen heeft de Heer inderdaad zéér veel beelden gebruikt. Denk aan de Ik-ben-woorden: ‘Ik ben het brood … het licht … de deur … de goede herder … de weg … de opstanding … de wijnstok’. Denken we aan de vele gelijkenissen die Hij maakte, de verhalen die Hij vertelde, verwijzingen die Hij deed, wonderen die Hij verrichte. Allemaal beelden en gebeurtenissen waarmee Hij uitdrukte wie God is, wie Hij was, wat onze opdracht is, hoe we deze kunnen vervullen, hoe we moeten bidden, enzovoort. Deze gesprekken, deze momenten, zullen de leerlingen, en velen met hen, dus moeten missen. Tenminste, onder die hoedanigheden.
‘Ik zal jullie zonder omwegen over de Vader vertellen’. Ik vermoed dat de Heer hier spreekt over zijn inwoning in ieders hart. Door onze verinniging met Hem, zullen we Hem inderdaad ‘aanhoren’, ‘aanvoelen’, en wel ‘zonder omwegen’. Diep in ons diepste zijn zal Hij ons de Vader tonen en schenken, zal Hij kenbaar maken wat Gods wil is. In genade zullen we ‘begrijpen’ en als het goed is er ‘ja’ op zeggen.
De heilige Geest speelt hierin een cruciale rol. Zonder Hem zouden we de Heer niet aanvoelen, niet aanhoren. Ons ja-woord zou koud en oppervlakkig zijn. Ons bidden al evenzeer. De genade van Pinksteren, en ons doopsel, bestaan er juist in dat God zijn Geest legt in ieder van ons om ons in staat te stellen in genade te aanhoren en ‘ja’ te zeggen.
Dus als Jezus zegt ‘Er komt een tijd dat Ik niet meer in beelden spreek, maar jullie zonder omwegen over de Vader vertel’, heeft Hij het wel degelijk over de gloed van Gods Geest die de Vader in ieder van ons zal doen ontvlammen; Gods tedere vuur ons dan in Christus zal binnenvoeren.
Moge dit alles voor ons een aansporing zijn de Geest die ons leeft diep te koesteren, en wel zo dat zijn werking ons tot transformatie zal brengen in Christus opdat we in het dagelijks leven meer en meer die mensen mogen zijn die God voor ons droomt.
Laten we bidden
Vader,
wij danken U
om Christus’ inwoning diep in onszelf,
zijn aanwezigheid onder ons
en in ieder ander.
Moge uw Geest ons binnenvoeren in uw Zoon,
opdat wij in Hem uw goedheid zouden zijn.
Om deze genade bidden wij U,
door Christus,
onze Broer en Heer.
Amen.
Geliefde mensen, moge de stralende kracht van de heilige Geest in ons branden die ons zonder omwegen doorheen de genade van Christus in de Vader zal brengen.
Een mooie weekend voor ieder van jullie! Genegen, kris
Vragen om mee op weg te gaan
Hoe kan ik de stem van de heilige Geest onderscheiden van mijn eigen gedachten en verlangens?
Wat betekent het voor mij de Heer te beluisteren ‘zonder omwegen’?
Blog ‘Van Woord naar leven’
Reageren of uitwisselen betreffende de lezingen of de overweging, kan via de blog ‘Van Woord naar leven’.
De Bijbelteksten zijn ontleend aan de NBV21, © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap.
De korte inleidingen op de lezingen zijn van de hand van Kris.
Gauthier van Esterp († 1070)
Gauthier van Esterp, oesa, Limoges, Frankrijk; abt
Hij was afkomstig uit Aquitanië en trad toe tot de augustijner monniken van Dorat in de Limousin, de landstreek rond de Zuid-Franse stad Limoges. Het schijnt dat hij daar als jonge monnik abt Hervé van St-Martin heeft gezien, toen deze het klooster van Dorat bezocht. Hij was bijzonder onder de indruk van zijn gebed. Na een ruzie met zijn overste trok hij zich terug te Confolens in de buurt van klooster Esterp. Enige tijd later trad hij daar in en werd al spoedig tot abt gekozen. Achtendertig jaar lang gaf hij leiding aan zijn monniken. Zelfs toen hij in 1062 blind werd, vroegen zij hem nog aan te blijven.
Hij was een bijzonder zachtaardige man. Er wordt verhaald hoe de kok van Esterp eens had vergeten dat het vrijdag was. Op de dag dat Christus werd gekruisigd deden christenen van oudsher sober aan. Dat uitte zich met name in het feit dat men geen vlees at, dat was immers een luxe artikel. Waar gewone christenen in de wereld zich al streng aan die leefregel hielden, waren monniken natuurlijk eens te meer verplicht zich hieraan te houden. Maar nu stond het vlees op tafel en het was vrijdag. Grote verlegenheid. Maar vader abt zei dat er een vergissing in het spel was, en geen kwade opzet. Het zou nog erger zijn, zulke goede spijzen te laten bederven of weg te gooien. God zou het hun vergeven. Hij gaf zelf het voorbeeld en tastte toe. Opgelucht volgden de monniken zijn voorbeeld.
Bron: Heiligen.net
Van Woord naar leven
ZONDER OMWEGEN
Vandaag zegt Jezus: ‘Ik heb jullie dit alles in beelden verteld, maar er komt een tijd dat Ik niet meer in beelden spreek, maar jullie zonder omwegen over de Vader vertel.’
Fysiek zullen de leerlingen afscheid nemen van de Heer (we vierden het donderdag met Ons-Heer-Hemelvaart). De vele gesprekken en gebeurtenissen zullen niet meer plaats vinden, toch niet op de wijze zoals ze het drie jaar gewend waren. Tijdens deze gesprekken en gebeurtenissen heeft de Heer inderdaad zéér veel beelden gebruikt. Denk aan de Ik-ben-woorden: ‘Ik ben het brood … het licht … de deur … de goede herder … de weg … de opstanding … de wijnstok’. Denken we aan de vele gelijkenissen die Hij maakte, de verhalen die Hij vertelde, verwijzingen die Hij deed, wonderen die Hij verrichte. Allemaal beelden en gebeurtenissen waarmee Hij uitdrukte wie God is, wie Hij was, wat onze opdracht is, hoe we deze kunnen vervullen, hoe we moeten bidden, enzovoort. Deze gesprekken, deze momenten, zullen de leerlingen, en velen met hen, dus moeten missen. Tenminste, onder die hoedanigheden.
‘Ik zal jullie zonder omwegen over de Vader vertellen’. Ik vermoed dat de Heer hier spreekt over zijn inwoning in ieders hart. Door onze verinniging met Hem, zullen we Hem inderdaad ‘aanhoren’, ‘aanvoelen’, en wel ‘zonder omwegen’. Diep in ons diepste zijn zal Hij ons de Vader tonen en schenken, zal Hij kenbaar maken wat Gods wil is. In genade zullen we ‘begrijpen’ en als het goed is er ‘ja’ op zeggen.
De heilige Geest speelt hierin een cruciale rol. Zonder Hem zouden we de Heer niet aanvoelen, niet aanhoren. Ons ja-woord zou koud en oppervlakkig zijn. Ons bidden al evenzeer. De genade van Pinksteren, en ons doopsel, bestaan er juist in dat God zijn Geest legt in ieder van ons om ons in staat te stellen in genade te aanhoren en ‘ja’ te zeggen.
Dus als Jezus zegt ‘Er komt een tijd dat Ik niet meer in beelden spreek, maar jullie zonder omwegen over de Vader vertel’, heeft Hij het wel degelijk over de gloed van Gods Geest die de Vader in ieder van ons zal doen ontvlammen; Gods tedere vuur ons dan in Christus zal binnenvoeren.
Moge dit alles voor ons een aansporing zijn de Geest die ons leeft diep te koesteren, en wel zo dat zijn werking ons tot transformatie zal brengen in Christus opdat we in het dagelijks leven meer en meer die mensen mogen zijn die God voor ons droomt.
Laten we bidden
Vader,
wij danken U
om Christus’ inwoning diep in onszelf,
zijn aanwezigheid onder ons
en in ieder ander.
Moge uw Geest ons binnenvoeren in uw Zoon,
opdat wij in Hem uw goedheid zouden zijn.
Om deze genade bidden wij U,
door Christus,
onze Broer en Heer.
Amen.
Geliefde mensen, moge de stralende kracht van de heilige Geest in ons branden die ons zonder omwegen doorheen de genade van Christus in de Vader zal brengen.
Een mooie weekend voor ieder van jullie! Genegen, kris
Vragen om mee op weg te gaan
Hoe kan ik de stem van de heilige Geest onderscheiden van mijn eigen gedachten en verlangens?
Wat betekent het voor mij de Heer te beluisteren ‘zonder omwegen’?
Blog ‘Van Woord naar leven’
Reageren of uitwisselen betreffende de lezingen of de overweging, kan via de blog ‘Van Woord naar leven’.