Paaszondag – Verrijzenis van de Heer
Elkaar vandaag een gelukkige of zalige hoogdag toewensen is een mooie en zinvolle gewoonte. Deze paaszondag is immers dé Dag des Heren bij uitstek. Het is de ‘Dag die de Heer heeft gemaakt!’ Daarom kunnen wij blij zijn en jubelen: ‘Alleluia, Christus is verrezen, alleluia!’ Ook wijzelf kunnen delen in die vreugde. Hij, Christus Jezus, heeft ons immers radicaal nieuw gemaakt. Met Hem verrezen tot een nieuw leven, zijn wij ook uitgenodigd mét Hem te leven! Daarom kunnen wij vandaag, als dankbare, gelovige kinderen, de Vader jubelend danken voor zoveel goedheid.
Uit de Handelingen van de Apostelen 10, 34a + 37-43
Alleen een kleine groep mensen kon getuigen van het paasmysterie. Zij waren niet enkel de getuigen geweest van Jezus’ openbaar leven maar ook van zijn verrijzenis. En als wij vandaag geloven, dan is dat in de kracht van hun ervaring van hun geloof.
Petrus nam het woord en zei:
‘U weet wat er in heel het Joodse land is gebeurd, hoe het begon in Galilea, hoe God, na de doop waartoe Johannes opriep, Jezus van Nazaret met de heilige Geest heeft gezalfd en met kracht heeft bekleed. Hij trok als weldoener door het land en genas iedereen die in de macht van de duivel was, want God stond Hem bij. Wij zijn de getuigen van alles wat Hij gedaan heeft, in het land van de Joden en ook in Jeruzalem. Zeker, ze hebben Hem gedood door Hem aan een kruishout te hangen, maar God heeft Hem op de derde dag weer tot leven gewekt en Hem aan de mensen laten verschijnen, niet aan het hele volk, maar aan enkele getuigen die daartoe van tevoren door God waren aangewezen, aan ons namelijk, die samen met Hem gegeten en gedronken hebben nadat Hij uit de dood was opgestaan. Hij heeft ons opgedragen daarvan getuigenis af te leggen en aan het volk bekend te maken dat Hij het is die door God is aangesteld als rechter over de levenden en de doden. Van Hem getuigen alle profeten dat iedereen die in Hem gelooft door zijn naam vergeving van zonden krijgt.’
Gezongen antwoordpsalm 118
(tekst onder geluidsfragment)
Refr.: Dit is de dag die de Heer heeft gemaakt. Wij zullen hem vieren in blijdschap.
Breng dank aan de Heer, want Hij is genadig,
eindeloos is zijn erbarmen!
Herhaal het, stammen van Israël:
eindeloos is zijn erbarmen!
De Heer greep in met krachtige hand,
de hand van de Heer heeft mij opgericht.
Ik zal niet sterven maar blijven leven
en alom verhalen het werk van de Heer.
De steen die de bouwers hebben versmaad,
die is tot hoeksteen geworden.
Het is de Heer, die dit heeft gedaan,
een wonder voor onze ogen.
Uit de brief van Paulus aan de Kolossenzen 3, 1-4
Voor de gedoopten heeft het eeuwig leven van de Verrezene nog niet zijn volle heerlijkheid bereikt. Maar vanaf vandaag, in het licht van het Koninkrijk waarnaar zij op weg zijn, moeten de christenen de ware zin van hun bestaan vinden.
Broeders en zusters,
als u nu met Christus tot leven bent gewekt, streef dan naar wat boven is, waar Christus zit aan de rechterhand van God. Richt u op wat boven is, niet op wat op aarde is. U bent immers gestorven, en uw leven ligt met Christus verborgen in God. En wanneer Christus, uw leven, verschijnt, zult ook u in luister verschijnen, samen met Hem.
Vers voor het evangelie (1 Kor. 5, 7b-8a)
Alleluia.
Christus, ons pesachlam, is geslacht.
Laten we daarom feest vieren in de Heer.
Alleluia.
Uit het evangelie volgens Johannes 20, 1-9
Maria van Magdala ontdekt dat het graf van Jezus leeg is en brengt het nieuws naar Petrus en de andere leerling. Ze haasten zich naar het graf, waar Johannes als eerste aankomt, en ziet. Deze passage illustreert het belang van geloof in de opstanding van Jezus, wat ons aanmoedigt om te vertrouwen op de hoop en de belofte van eeuwig leven die voortvloeien uit Jezus’ opstanding.
Vroeg op de eerste dag van de week, toen het nog donker was, kwam Maria van Magdala bij het graf. Ze zag dat de steen voor het graf was weggehaald. Ze liep snel weg, naar Simon Petrus en de andere leerling, van wie Jezus veel hield, en zei: ‘Ze hebben de Heer uit het graf weggehaald en we weten niet waar ze Hem nu neergelegd hebben.’
Petrus en de andere leerling gingen op weg naar het graf. Ze liepen beiden snel, maar de andere leerling rende vooruit, sneller dan Petrus, en kwam als eerste bij het graf. Hij boog zich voorover en zag de linnen doeken liggen, maar hij ging niet naar binnen. Even later kwam Simon Petrus en hij ging het graf wel in. Ook hij zag de linnen doeken, en hij zag dat de doek die Jezus’ gezicht bedekt had niet bij de andere doeken lag, maar apart opgerold op een andere plek. Toen ging ook de andere leerling, die het eerst bij het graf gekomen was, het graf in. Hij zag het en geloofde. Want ze hadden uit de Schrift nog niet begrepen dat Hij uit de dood moest opstaan.
Van Woord naar leven
OPSTAAN IN HET LICHT VAN PASEN
Vandaag betreden we de heilige ruimte van Pasen, waarin het licht triomfeert over de duisternis, waar de dood wordt overwonnen wordt door het leven.
In het evangelie volgens Johannes horen we het verhaal van Maria Magdalena die vroeg opstaat om naar het graf van Jezus te gaan. Ze vindt de steen weggerold, het graf leeg. Ze rent om Petrus en de andere leerling die Jezus liefhad te waarschuwen. Ze komen en vinden de doeken en de zweetdoek, maar geen lichaam.
Over deze doeken schrijft aartsbisschop Vincenzo Paglia:
‘Deze doeken zijn de doeken van de liefde, de doeken van medelijden, de doeken van mededogen, de doeken die velen omhullen die door geweld getroffen zijn. Die doeken die de Kerk en elke christelijke gemeenschap oproept ze uit te spreiden in de periferie van de wereld om te zorgen voor het lichaam van zoveel armen, zieken, ouderen, kinderen, vreemdelingen, vluchtelingen en verlatenen. Het zijn de doeken van de verrijzenis, de tekenen van de overwinning van de liefde op de verlating. Pasen vraagt ons om ze te vermenigvuldigen door de ruimte van barmhartigheid te vergroten.’
(Ontleend aan ‘Het Woord van God elke dag – 2024, Vincenzo Paglia, uitgegeven bij Halewijn, blz 120)
De schijnbare leegte van het graf is de kern van ons geloof. In de afwezigheid van het lichaam van Jezus ontdekken we de volheid van zijn aanwezigheid. Het lege graf roept ons op om de opgestane Heer te zien, niet met onze ogen, maar met onze harten. Het roept ons op om te geloven, niet met bewijs dat we kunnen vasthouden, maar met een geloof dat dieper gaat dan onze twijfels en angsten.
Pasen herinnert ons eraan dat er geen plaats is voor angst in het licht van Christus’ opstanding. De macht van de dood is gebroken, en we zijn bevrijd om te leven in de volheid van Gods genade. In de opstanding van Jezus vinden we de belofte van ons eigen nieuw leven, waar we worden uitgenodigd om op te staan uit onze eigen grafkelders van angst, twijfel en zonde, en te wandelen in het licht van zijn liefde.
Laten we vandaag niet stilstaan bij het lege graf als een teken van verlies, maar laten we het omarmen als een teken van hoop. Laten we ons verheugen in de wetenschap dat de God die de dood heeft overwonnen, ons ook in staat stelt om te overwinnen. Laten we de wereld vertellen dat de liefde sterker is dan de dood, en dat het licht altijd de duisternis zal verdrijven.
Moge deze Paasdag ons hart vervullen met vreugde en onze geest verlichten met geloof. Mogen we leven als mensen die weten dat de opstanding niet alleen een historische gebeurtenis is, maar ook een voortdurende realiteit die ons elke dag vernieuwt.
Laten we onze harten openen voor de opgestane Heer en Hem verwelkomen in ons leven. Laten we met nieuwe ogen kijken naar de wereld om ons heen, en laten we de liefde en het licht van Christus verspreiden waar we ook gaan of staan.
Laten we bidden
Vader,
dank U voor de hoop en vreugde
die wij vinden in de opstanding van Jezus.
Help ons om oprecht en liefdevol te zijn
wanneer wij over ons geloof spreken,
zodat anderen kunnen begrijpen
hoe Jezus’ opstanding ons leven kan veranderen.
Geef ons de moed om over U te getuigen,
hoe moeilijk ons dit ook soms lijkt.
Moge uw Geest door ons heen werken,
zodat onze woorden en daden
anderen inspireren en aanmoedigen
om hun eigen relatie met U te verdiepen.
Ja, moge ons leven een getuigenis zijn
van uw genade en liefde,
en moge anderen door onze getuigenis
de hoop en de vreugde vinden
die alleen in U te vinden is.
Door Christus, onze Heer.
Amen.
Lieve mensen, moge het wonder van Pasen je hart raken en je ziel verfrissen. Moge je de vreugde van je eigen wedergeboorte in Christus diep ervaren, en moge deze innerlijke blijheid je inspireren om – in de Heer -, liefdevol te leven, getuigend van Gods goedheid voor de mensheid.
Een stralend en liefdevol Pasen toegewenst!
Genegen, kris
Vragen om mee te nemen
Hoe herken ik de aanwezigheid van de opgestane Heer in mijn dagelijks leven?
Hoe kan ik anderen vertellen – doorheen daad en woord – over de hoop en de vreugde die ik vind in de opstanding van Jezus?
Blog ‘Van Woord naar leven’
Reageren of uitwisselen betreffende de lezingen of de overweging, kan via de blog ‘Van Woord naar leven’.
De Bijbelteksten zijn ontleend aan de NBV21, © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap.
De korte inleidingen op de lezingen zijn van de hand van Kris.
Pasen
Pasen is het feest ter herdenking van Christus’ Verrijzenis uit de dood. Gelovigen vieren de toegang tot een nieuw en eeuwig leven. In de viering van Pasen vallen twee belangrijke onderdelen te onderscheiden: de paaswake in het duisternis van de paasnacht en de dagmis van paaszondag.
Feest der feesten
Pasen is niet zomaar een feest. Het is het ‘Feest der feesten’, het brandpunt van het christelijke geloof. Aan de dood en verrijzenis van Jezus Christus ontlenen alle sacramenten en alle overige vormen van lofprijzing en heiliging hun kracht. Het hele kerkelijk jaar kan gezien worden als ontplooiing van de verschillende aspecten van Pasen.
Naam
Ons woord Pasen komt, via het Aramese Pascha, van het Hebreeuwse Pesach, wat ‘voorbijgaan’ zou betekenen, hoewel soms ook ‘mededogen’ wordt genoemd als oorspronkelijke betekenis. Pascha en Pesach duiden het Joodse paasfeest aan, een lentefeest waarmee de Joden de bevrijding uit de slavernij in Egypte vieren. Die bevrijding begon ermee dat de Engel des Doods de Egyptenaren sloeg maar voorbijging aan de huizen van de Israëlieten.
Paasdatum
Tijdens het Concilie van Nicea in 325 werd vastgelegd dat het christelijke Pasen zou worden gevierd op de zondag die volgt op de eerste volle maan na het begin van de lente. Pasen valt daardoor op zijn vroegst op 22 maart en op zijn laatst op 25 april.
Paasstrijd
Nicea maakte een einde aan de zogenoemde Paasstrijd. Die strijd ging om de vraag, of het christelijke Pasen gevierd moest blijven worden op dezelfde dag als het Joodse Pesach. Dat viel samen met de volle maan en kon op iedere dag van de week vallen. Joodse christenen pleitten ervoor om Pesach en Pasen op dezelfde dag te vieren. Het Concilie besloot van niet Pasen moest, zo oordeelden de concilievaders, altijd op een zondag vallen, de dag van de verrijzenis van Christus. Vooral niet-Joodse christenen hadden hier voor gepleit.
Oost en West
Paus Gregorius XIII hervormde in 1582 de kalender. De oosterse, orthodoxe kerken weigerden de nieuwe, zogeheten ‘Gregoriaanse’ kalender te aanvaarden. Zij bleven bij de oude ofwel Juliaanse kalender. Hierdoor gingen de paasdata in de westerse en oosterse kerken uiteenlopen. Pogingen om de verrijzenis van de Heer op dezelfde zondag te vieren, zijn tot nu toe vruchteloos gebleven.
Paaswake
In de viering van Pasen vallen twee belangrijke onderdelen te onderscheiden: de paaswake in het duisternis van de paasnacht en de dagmis van paaszondag. De paaswake is het brandpunt van het Driedaagse Paasfeest, het zogenoemde Paastriduüm, dat begint met de avondmis van Witte Donderdag en wordt besloten met de vespers van paaszondag.
Wachten op de Heer
De paaswake is één van de oudste onderdelen van de christelijke paasviering. Al in de vroege christelijke kerk brachten gelovigen de paasnacht wakend door ter ere van de Heer. Met hun wake gaven zij, en geven christenen ook nu nog, gehoor aan een Bijbelse oproep. In het Evangelie van Lucas spoort Jezus zijn volgelingen namelijk aan om, tijdens zijn afwezigheid, de lampen brandend te houden en te zijn als mensen die wachten op de terugkomst van hun Heer. Degenen die de Heer bij zijn komst wakend aan tafel vindt, zal hij aan zijn tafel uitnodigen. (Luc. 12, 35 ev.).
Vier delen
De Paaswake bestaat uit vier onderdelen: de lichtritus, de dienst van het woord, de viering van het doopsel en de eucharistieviering. De liturgische kleur bij de wake is wit. Wit is de kleur van het licht en zuiverheid, die gebruikt wordt voor alle feesten en gedachtenissen van Christus die niet in het teken van zijn lijden staan.
Paaszondag
Na de paaswake breekt paaszondag aan, de dag die volledig in het teken staat van de verrijzenis, de hoogste waarheid van het christelijk geloof. De apostelen verwoorden het als volgt: En wij brengen u de goede boodschap dat God de belofte aan de vaderen voor hun kinderen, voor ons, in vervulling heeft laten gaan door Jezus te laten opstaan (Hand. 13, 32-33).
Het lege graf
De gebeurtenissen van paaszondag worden niet door alle evangeliën exact gelijk verhaald. In grote lijnen komen de verschillende verslagen op het volgende neer. Enkele vrouwen, onder wie Maria van Magdala, gaan op de derde dag na Jezus’ dood (de vrijdag en de zondag meegerekend) in alle vroegte naar zijn graf. Tot hun verbazing treffen zij een open graf aan. Twee mannen in blinkend witte kleding vertellen dat Jezus is verrezen en dat zij het goede nieuws aan zijn leerlingen moeten overbrengen. Op weg om dit te gaan doen, komen zij Jezus zelf tegen.
Twijfelende leerlingen
Diezelfde dag nog verschijnt Christus, de verrezen Heer, ook aan zijn leerlingen. Het duurt geruime tijd voordat zij hun ogen durven geloven. Het relaas van Maria van Magdala over het lege graf had hen ook al niet overtuigd, net zo min als een verhaal over een ontmoeting met de verrezen Heer door de Emmaüsgangers. Pas wanneer Christus zelf zijn doorboorde handen en voeten toont en uitlegt dat wat hem is overgekomen al in de Schrift werd voorspeld, begrijpen en geloven zij.
Verrijzenis
De Kerk leert dat de Verrijzenis van Jezus een eenmalig feit is, een machtig ingrijpen van God waardoor Jezus als Zoon Gods openbaar is geworden. De Opstanding markeert het begin van een geheel nieuwe wereld, waarin de dood in beginsel overwonnen is. De Kerk viert met Pasen dat de verrijzenis van Jezus Christus ook heeft geleid tot de verrijzenis van alle gelovigen, “van nu af door de rechtvaardiging van onze ziel, later door het ten leven wekken van ons lichaam” (CKK 658).
Liturgie
De dagmis op paaszondag is minder uitgebreid dan die van de paaswake . Alles staat nu in het teken van de verrijzenis, zoals de openingstekst al aangeeft: ‘De Heer is werkelijk verrezen. Alleluia. Aan hem zij alle macht en glorie, nu en in eeuwigheid.’ Nogmaals wordt de eucharistie gevierd, in het besef dat de Kerk door dit offer, telkens opnieuw, wordt herboren en gevoed.
Paastijd
Met de viering van paaszondag begint de vijftigdaagse Paastijd. Het is een blijde tijd, waarin de vreugde om de verrijzenis door blijft klinken. Via het feest van de Hemelvaart van de Heer, mondt de Paastijd na zeven weken uit in Pinksteren, het feest van de Heilige Geest.
Bron: KRO-NCRV
Van Woord naar leven
OPSTAAN IN HET LICHT VAN PASEN
Vandaag betreden we de heilige ruimte van Pasen, waarin het licht triomfeert over de duisternis, waar de dood wordt overwonnen wordt door het leven.
In het evangelie volgens Johannes horen we het verhaal van Maria Magdalena die vroeg opstaat om naar het graf van Jezus te gaan. Ze vindt de steen weggerold, het graf leeg. Ze rent om Petrus en de andere leerling die Jezus liefhad te waarschuwen. Ze komen en vinden de doeken en de zweetdoek, maar geen lichaam.
Over deze doeken schrijft aartsbisschop Vincenzo Paglia:
‘Deze doeken zijn de doeken van de liefde, de doeken van medelijden, de doeken van mededogen, de doeken die velen omhullen die door geweld getroffen zijn. Die doeken die de Kerk en elke christelijke gemeenschap oproept ze uit te spreiden in de periferie van de wereld om te zorgen voor het lichaam van zoveel armen, zieken, ouderen, kinderen, vreemdelingen, vluchtelingen en verlatenen. Het zijn de doeken van de verrijzenis, de tekenen van de overwinning van de liefde op de verlating. Pasen vraagt ons om ze te vermenigvuldigen door de ruimte van barmhartigheid te vergroten.’
(Ontleend aan ‘Het Woord van God elke dag – 2024, Vincenzo Paglia, uitgegeven bij Halewijn, blz 120)
De schijnbare leegte van het graf is de kern van ons geloof. In de afwezigheid van het lichaam van Jezus ontdekken we de volheid van zijn aanwezigheid. Het lege graf roept ons op om de opgestane Heer te zien, niet met onze ogen, maar met onze harten. Het roept ons op om te geloven, niet met bewijs dat we kunnen vasthouden, maar met een geloof dat dieper gaat dan onze twijfels en angsten.
Pasen herinnert ons eraan dat er geen plaats is voor angst in het licht van Christus’ opstanding. De macht van de dood is gebroken, en we zijn bevrijd om te leven in de volheid van Gods genade. In de opstanding van Jezus vinden we de belofte van ons eigen nieuw leven, waar we worden uitgenodigd om op te staan uit onze eigen grafkelders van angst, twijfel en zonde, en te wandelen in het licht van zijn liefde.
Laten we vandaag niet stilstaan bij het lege graf als een teken van verlies, maar laten we het omarmen als een teken van hoop. Laten we ons verheugen in de wetenschap dat de God die de dood heeft overwonnen, ons ook in staat stelt om te overwinnen. Laten we de wereld vertellen dat de liefde sterker is dan de dood, en dat het licht altijd de duisternis zal verdrijven.
Moge deze Paasdag ons hart vervullen met vreugde en onze geest verlichten met geloof. Mogen we leven als mensen die weten dat de opstanding niet alleen een historische gebeurtenis is, maar ook een voortdurende realiteit die ons elke dag vernieuwt.
Laten we onze harten openen voor de opgestane Heer en Hem verwelkomen in ons leven. Laten we met nieuwe ogen kijken naar de wereld om ons heen, en laten we de liefde en het licht van Christus verspreiden waar we ook gaan of staan.
Laten we bidden
Vader,
dank U voor de hoop en vreugde
die wij vinden in de opstanding van Jezus.
Help ons om oprecht en liefdevol te zijn
wanneer wij over ons geloof spreken,
zodat anderen kunnen begrijpen
hoe Jezus’ opstanding ons leven kan veranderen.
Geef ons de moed om over U te getuigen,
hoe moeilijk ons dit ook soms lijkt.
Moge uw Geest door ons heen werken,
zodat onze woorden en daden
anderen inspireren en aanmoedigen
om hun eigen relatie met U te verdiepen.
Ja, moge ons leven een getuigenis zijn
van uw genade en liefde,
en moge anderen door onze getuigenis
de hoop en de vreugde vinden
die alleen in U te vinden is.
Door Christus, onze Heer.
Amen.
Lieve mensen, moge het wonder van Pasen je hart raken en je ziel verfrissen. Moge je de vreugde van je eigen wedergeboorte in Christus diep ervaren, en moge deze innerlijke blijheid je inspireren om – in de Heer -, liefdevol te leven, getuigend van Gods goedheid voor de mensheid.
Een stralend en liefdevol Pasen toegewenst!
Genegen, kris
Vragen om mee te nemen
Hoe herken ik de aanwezigheid van de opgestane Heer in mijn dagelijks leven?
Hoe kan ik anderen vertellen – doorheen daad en woord – over de hoop en de vreugde die ik vind in de opstanding van Jezus?
Blog ‘Van Woord naar leven’
Reageren of uitwisselen betreffende de lezingen of de overweging, kan via de blog ‘Van Woord naar leven’.