dinsdag in week 11 door het jaar
Uit het eerste boek Koningen 21, 17-29
De profeet Elia ontmaskert koning Achab op een treffende manier. Zoals alle profeten is ook Elia verdediger van de rechtvaardigheid. Maar Achab ziet zijn fout in en dan is Elia ook de boodschapper van Gods barmhartigheid. God wil niet de ondergang van de zondaar maar zijn bekering.
Na de dood van Nabot richtte de Heer richtte zich tot de Tisbiet Elia met de woorden: ‘Kom, ga Achab, de koning van Israël, tegemoet. Hij is vanuit Samaria naar de wijngaard van Nabot gekomen om die in bezit te nemen. Zeg tegen hem: “Dit zegt de Heer: Je hebt een moord gepleegd en je het bezit van een ander toegeëigend.” Zeg hem ook: “Dit zegt de Heer: Op de plaats waar de honden het bloed van Nabot hebben opgelikt, zullen ze ook jouw bloed oplikken.”’
Toen Achab Elia zag, zei hij: ‘Mijn vijand heeft me dus weer weten te vinden.’
‘Ik heb u gevonden,’ antwoordde Elia. ‘U hebt u ertoe geleend iets te doen dat slecht is in de ogen van de Heer. Daarom breng Ik onheil over u: U zult worden weggevaagd en alle mannelijke leden van uw koningshuis, van hoog tot laag, zullen worden uitgeroeid. Omdat u de Heer hebt getergd door de Israëlieten aan te zetten tot zonde, zal het uw familie vergaan zoals het de familie van Jerobeam, de zoon van Nebat, vergaan is, en de familie van Basa, de zoon van Achia. En over Izebel heeft de Heer gezegd: “De honden zullen Izebel opvreten onder de stadsmuur van Jizreël.” Wie van de familie van Achab in de stad sterft, zal door de honden worden opgevreten, en wie sterft in het open veld, zal worden opgevreten door de roofvogels.’ (Inderdaad, niemand heeft zich er meer dan Achab op toegelegd te doen wat slecht is in de ogen van de Heer. En het was zijn vrouw Izebel die hem daartoe aanzette. Het was gruwelijk, zoals hij afgoden vereerde naar het voorbeeld van de Amorieten, die door de HEER voor de Israëlieten waren verdreven.)
Bij het horen van deze woorden scheurde Achab zijn kleren. Hij trok een boetekleed aan, dat hij op zijn blote lijf droeg en waarin hij ook sliep. Hij vastte en gedroeg zich ook verder zeer berouwvol. De Heer richtte zich tot Elia met de woorden: ‘Heb je gezien hoe Achab zich voor Mij vernedert? Omdat hij berouw toont, zal Ik het onheil over zijn koningshuis niet tijdens zijn leven voltrekken, maar tijdens het leven van zijn zoon.’
Tussenzang: Ps 51, 3-6a + 11 + 16
Refr.: Wees mij genadig, God, in uw trouw,
Wees mij genadig, God, in uw trouw,
U bent vol erbarmen, wis mijn wandaden uit,
was mij schoon van alle schuld,
reinig mij van mijn zonden.
Ik ken mijn wandaden,
ik ben mij steeds van mijn zonden bewust,
tegen U, tegen U alleen heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat slecht is in uw ogen.
Sluit uw ogen voor mijn zonden
en doe heel mijn schuld teniet.
U bent de God die mij redt,
bevrijd mij, God, van de dreigende dood,
en ik zal juichen om uw gerechtigheid.
Vers voor het evangelie (Ps 27, 11)
Alleluia.
Wijs mij uw weg, Heer,
leid mij op een effen pad,
bescherm mij tegen mijn vijanden.
Alleluia.
Uit het evangelie volgens Matteüs 5, 43-48
Beminnen die ons beminnen is niet zo moeilijk. Veel lastiger is het te houden van diegenen die ons kwaad hebben gedaan. In de grond zijn we daarin echter kortzichtig. Want als iemand ons echt kwaad heeft gedaan, is hij beklagenswaardig, is hij de ongelukkige die ons medelijden en meeleven nodig heeft. Niet omgekeerd.
In die dagen sprak Jezus tot zijn leerlingen:
‘Jullie hebben gehoord dat gezegd werd: “Je moet je naaste liefhebben en je vijand haten.” Dit zeg Ik daarover: heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen; alleen dan zijn jullie werkelijk kinderen van je Vader in de hemel.
Hij laat zijn zon immers opgaan over goede en slechte mensen en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Is het een verdienste als je liefhebt wie jou liefheeft? Doen de tollenaars niet net zo? En als jullie alleen je broeders en zusters vriendelijk bejegenen, wat voor uitzonderlijks doe je dan? Doen de heidenen niet net zo?
Wees dus volmaakt, zoals jullie hemelse Vader volmaakt is.’
Van Woord naar leven
DE ZON GAAT OP OVER GOEDEN EN SLECHTEN
(Bij Mt 5, 43-48)
Beste mensen, God blijkt niet kieskeurig te zijn. Op het moment, jaren geleden, toen die opmerking van Jezus over de zon die opgaat voor goeden en slechten, voor het eerst echt tot me doordrong, was ik er zeer door verrast.
Intussen is er veel in de wereld gebeurd. Geslacht op geslacht draait de wereld door. Niet op een ideale manier. Nog steeds hebben we niet geleerd om al onze medemensen lief te hebben. Dat is ook heel moeilijk. Ik denk dat er geen straat in de hele wereld is waarin mensen alleen maar liefhebben. Evenmin een straat waarin alleen maar ‘slechten’ wonen.
In ieder van ons zit het een en het ander.
God staat daarboven. Wij zijn het die wel onderscheid maken, vertrouwen niet iedereen, weten te veel over mensen die slechte dingen doen. Zo ‘maken’ we onszelf tot vijanden van de ‘slechteriken’. Ingewikkeld is het want als je vijandschap wilt bestrijden, ben je zelf enigszins tot ‘vijand’ geworden in de ervaring van de ander.
Een mens is nooit helemaal slecht, maar ook nooit helemaal goed. Ik vind het beeld zo mooi, dat God die zon laat op en ondergaan voor iedereen wat je ook van je leven gemaakt hebt.
Stel dat wij als taak kregen om de zon op te mogen laten gaan over goeden en slechten, dan zou er, zo vermoed ik, veel oneerlijks gebeuren. Ik ben bang dat ik, of een ander, de verleiding niet zou kunnen weerstaan om te selecteren voor wie wel, en voor wie niet.
Jullie hebben gehoord dat gezegd werd: ‘Je moet je naaste liefhebben en je vijand haten’. Dit zeg Ik daarover: Heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen.
Als iemand heel veel geld bij je gestolen heeft, zou je dan voor die persoon kunnen bidden? Dat is een ware uitdaging als je dit, of een ander voorbeeld, zelf zou hebben meegemaakt.
Jezus motiveert wat Hij zegt: … alleen dan zijn jullie kinderen van de Vader in de hemel.
Hierna komt de regel over de zon. Het is gemakkelijk om goed en liefdevol te zijn voor mensen waarvan je houdt. Franciscus van Assisi haalt in zijn geschriften een dergelijk voorbeeld aan.
Kijken we naar ons eigen leven, dan weten we dat, al zijn we kinderen van die goede Vader, we af en toe toch heel veel moeite hebben met zo’n bijna onmogelijke opdracht om consequent de vijanden lief te hebben. Soms zitten we vol negatieve gedachten naar de vijand, ’Het moest hem of haar maar eens overkomen.’
Bemin je vijanden. Elke keer als we dat niet kunnen, zouden we naar Jezus zelf kunnen kijken. Weet hoe Hij Judas nog vriend noemde op het moment dat deze man Hem bedroog.
Helemaal vooraan beginnen met van iedereen te houden, kunnen we niet. Wat voorbij is, is voorbij. Wel kunnen we telkens opnieuw, wanneer een nieuwe moeilijke situatie zich voordoet die liefde van ons vraagt, in plaats van vijandschap een beroep doen op de liefde die God ook voor jou voelt als je iets verkeerds doet. We mogen beschikken over de vergevingsgezindheid van de Heer zelf.
Laten we bidden
Goede en vergevingsgezinde Vader,
wees ons nabij in onze strijd
hoe we om moeten gaan met het kwade
waarmee we te maken krijgen,
in de wereld en in onszelf.
Help ons om onze blik op Jezus te richten
en moge Hij, die zelf zijn leven gegeven heeft
voor goeden en slechten,
ook ons helpen bij het overwinnen van alle kwaad.
Mogen we op zijn bijstand vertrouwen.
Amen
Beste mensen, vergeving is een groot onderwerp in ons leven, ook in wat God van ons vraagt. Probeer je daarin te oefenen vandaag, en alle dagen!
Ricky
Suggesties om te werken met het onderwerp Vergeving
Je zou, telkens als je het het ‘Onze Vader’ bidt, je gedachten kunnen richten op de zin die daarover handelt. Die zin heeft twee delen. Een voor de komma, en een erna…
Als je moedeloos wordt van het kwaad in de wereld en ook in jezelf, bid dan, zo mogelijk met eigen woorden, vanuit je hart.
Blog ‘Van Woord naar leven’
Reageren of uitwisselen betreffende de lezingen of de overweging, kan via de blog ‘Van Woord naar leven’.
Reacties worden geplaatst na moderatie om de kwaliteit van het gesprek te waarborgen.
De Bijbelteksten zijn ontleend aan de NBV21, © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap.
De korte inleidingen op de lezingen zijn van de hand van Kris.
Raniero Scacceri († 1160)
Raniero Scacceri, Pisa, Italië; pelgrim & kluizenaar
Raniero Scacceri was afkomstig uit Pisa. Hij reisde rond als troubadour en liedjeszanger waarbij hij zichzelf op de violine begeleidde. Zelf zegt hij van die periode in zijn leven dat hij elke gelegenheid tot zonde steeds met beide handen aangreep… Eens kwam hij een vrome kluizenaar tegen die zijn leven in de eenzaamheid aan God toewijdde. Onverhoeds zei hij tegen hem: “Pater, doe voor mij een gebedje, want ik ben lang zo gelukkig niet als ik er van buiten uitzie.” Dat gebed veranderde zijn leven. Want hij kwam er door tot inkeer; hing zijn instrument aan de wilgen en beweende zijn zonden zo intens dat hij er nagenoeg blind van werd.
Nu werd hij marskramer. Hij wilde iets verdienen om een pelgrimstocht naar het Heilige Land te kunnen maken. Maar toen hij op een dag in zijn beurs tastte, kwam daar een stank vandaan, zo afgrijselijk als alleen de duivel zelf kan veroorzaken. Dat was het moment waarop hij zich voornam nooit meer een vinger naar geld uit te steken. Nu leefde hij alleen nog van aalmoezen en giften. Op de boot die hem naar Jezus’ geboorteland bracht nam hij plaats tussen de roeiers. Alles deed hij met hen samen: roeien, eten, bidden en grappen maken. Hij wist de arme drommels onderweg zo te vermaken dat ze er waren voor ze er erg in hadden.
Na terugkomst trad hij als oblaat in bij de benedictijnen van het St-Andreasklooster te Pisa. Oblaat wil zeggen dat iemand binnen de kloostermuren woont en de levenswijze van de monniken deelt, echter zonder zich geheel aan het klooster te verbinden. Daartoe achtte hij zich in alle eenvoud niet waardig genoeg; hij vond van zichzelf dat hij er niet echt bij hoorde. Later verhuisde hij in dezelfde stad naar het Sint-Vitusconvent. Hij mocht van zichzelf geen hoge dunk hebben, voor de mensen van de stad was hij van onschatbare waarde. Liep hij over straat, dan wisselde hij een vriendelijk woord met ze; speelde soms even met de kinderen en maakte grapjes. Wie in nood zat wist hem te vinden: hij luisterde in alle ernst, leefde mee en stond bekend om de goede raad die hij wist te geven. Men zegt van hem dat hij in staat was bepaalde ziekten te genezen: waarschijnlijk ziekten die te maken hadden met zwaarmoedigheid. Waar hij kwam, begon de zon te schijnen en sloeg de geest van pessimisme en wanhoop op de vlucht. Hij stierf in 1160. Bij wijze van eerbetoon droegen de stadsbestuurders hem ten grave.
In 1591 werd zijn gebeente opgegraven en plechtig bijgezet in een nieuwe vleugel van de kathedraal van Pisa.
Hij is patroon van de stad Pisa; daarnaast van de kluizenaars en van reizigers.
Bron: Heiligen.net
Raniero Scacceri
Van Woord naar leven
DE ZON GAAT OP OVER GOEDEN EN SLECHTEN
(Bij Mt 5, 43-48)
Beste mensen, God blijkt niet kieskeurig te zijn. Op het moment, jaren geleden, toen die opmerking van Jezus over de zon die opgaat voor goeden en slechten, voor het eerst echt tot me doordrong, was ik er zeer door verrast.
Intussen is er veel in de wereld gebeurd. Geslacht op geslacht draait de wereld door. Niet op een ideale manier. Nog steeds hebben we niet geleerd om al onze medemensen lief te hebben. Dat is ook heel moeilijk. Ik denk dat er geen straat in de hele wereld is waarin mensen alleen maar liefhebben. Evenmin een straat waarin alleen maar ‘slechten’ wonen.
In ieder van ons zit het een en het ander.
God staat daarboven. Wij zijn het die wel onderscheid maken, vertrouwen niet iedereen, weten te veel over mensen die slechte dingen doen. Zo ‘maken’ we onszelf tot vijanden van de ‘slechteriken’. Ingewikkeld is het want als je vijandschap wilt bestrijden, ben je zelf enigszins tot ‘vijand’ geworden in de ervaring van de ander.
Een mens is nooit helemaal slecht, maar ook nooit helemaal goed. Ik vind het beeld zo mooi, dat God die zon laat op en ondergaan voor iedereen wat je ook van je leven gemaakt hebt.
Stel dat wij als taak kregen om de zon op te mogen laten gaan over goeden en slechten, dan zou er, zo vermoed ik, veel oneerlijks gebeuren. Ik ben bang dat ik, of een ander, de verleiding niet zou kunnen weerstaan om te selecteren voor wie wel, en voor wie niet.
Jullie hebben gehoord dat gezegd werd: ‘Je moet je naaste liefhebben en je vijand haten’. Dit zeg Ik daarover: Heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen.
Als iemand heel veel geld bij je gestolen heeft, zou je dan voor die persoon kunnen bidden? Dat is een ware uitdaging als je dit, of een ander voorbeeld, zelf zou hebben meegemaakt.
Jezus motiveert wat Hij zegt: … alleen dan zijn jullie kinderen van de Vader in de hemel.
Hierna komt de regel over de zon. Het is gemakkelijk om goed en liefdevol te zijn voor mensen waarvan je houdt. Franciscus van Assisi haalt in zijn geschriften een dergelijk voorbeeld aan.
Kijken we naar ons eigen leven, dan weten we dat, al zijn we kinderen van die goede Vader, we af en toe toch heel veel moeite hebben met zo’n bijna onmogelijke opdracht om consequent de vijanden lief te hebben. Soms zitten we vol negatieve gedachten naar de vijand, ’Het moest hem of haar maar eens overkomen.’
Bemin je vijanden. Elke keer als we dat niet kunnen, zouden we naar Jezus zelf kunnen kijken. Weet hoe Hij Judas nog vriend noemde op het moment dat deze man Hem bedroog.
Helemaal vooraan beginnen met van iedereen te houden, kunnen we niet. Wat voorbij is, is voorbij. Wel kunnen we telkens opnieuw, wanneer een nieuwe moeilijke situatie zich voordoet die liefde van ons vraagt, in plaats van vijandschap een beroep doen op de liefde die God ook voor jou voelt als je iets verkeerds doet. We mogen beschikken over de vergevingsgezindheid van de Heer zelf.
Laten we bidden
Goede en vergevingsgezinde Vader,
wees ons nabij in onze strijd
hoe we om moeten gaan met het kwade
waarmee we te maken krijgen,
in de wereld en in onszelf.
Help ons om onze blik op Jezus te richten
en moge Hij, die zelf zijn leven gegeven heeft
voor goeden en slechten,
ook ons helpen bij het overwinnen van alle kwaad.
Mogen we op zijn bijstand vertrouwen.
Amen
Beste mensen, vergeving is een groot onderwerp in ons leven, ook in wat God van ons vraagt. Probeer je daarin te oefenen vandaag, en alle dagen!
Ricky
Suggesties om te werken met het onderwerp Vergeving
Je zou, telkens als je het het ‘Onze Vader’ bidt, je gedachten kunnen richten op de zin die daarover handelt. Die zin heeft twee delen. Een voor de komma, en een erna…
Als je moedeloos wordt van het kwaad in de wereld en ook in jezelf, bid dan, zo mogelijk met eigen woorden, vanuit je hart.
Blog ‘Van Woord naar leven’
Reageren of uitwisselen betreffende de lezingen of de overweging, kan via de blog ‘Van Woord naar leven’.
Reacties worden geplaatst na moderatie om de kwaliteit van het gesprek te waarborgen.