18 okt – H. Lucas, evangelist
Feest – eigen lezingen
Uit de tweede brief van Paulus aan Timoteüs 4, 9-17a
Paulus schrijft aan Timoteüs over zijn eenzaamheid en verlatenheid, maar benadrukt tegelijkertijd zijn vertrouwen in de Heer, die hem heeft gesterkt om zijn missie te volbrengen. Dit toont hoe Paulus, ondanks moeilijkheden en het verlaten worden door anderen, bleef volharden in zijn geloof en toewijding aan de verkondiging van het Evangelie.
Dierbare, kom snel naar me toe, want Demas heeft me verlaten; hij heeft deze wereld lief gekregen en is naar Tessalonica vertrokken. Crescens is naar Galatië gegaan, Titus naar Dalmatië. Alleen Lucas is bij me gebleven. Haal Marcus op en neem hem met je mee, want hij kan mij goede diensten bewijzen. Tychikus heb ik naar Efeze gestuurd. Als je komt, neem dan de mantel mee die ik in Troas bij Karpus heb laten liggen, en ook de boeken, vooral die van perkament. Alexander, de kopersmid, heeft mij veel kwaad gedaan; de Heer zal hem zijn verdiende loon geven. Ook jij moet voor hem oppassen, hij heeft onze verkondiging sterk tegengewerkt. Bij mijn eerste verdediging heeft niemand mij bijgestaan, ze hebben mij allemaal in de steek gelaten. Moge het hun niet worden aangerekend. Maar de Heer heeft me terzijde gestaan en me kracht gegeven, zodat ik de verkondiging tot een goed einde heb kunnen brengen en alle volken de boodschap hebben gehoord.
Tussenzang: Ps 145, 10-11 + 13 + 17-18
Refr.: Rechtvaardig is de Heer in al wat Hij doet.
Laten al uw schepselen U loven, Heer,
en uw getrouwen U prijzen.
Laten zij getuigen van de luister van uw koningschap,
spreken over uw machtige werken.
Uw koningschap omspant de eeuwen,
uw heerschappij omvat alle geslachten.’
Rechtvaardig is de Heer in alles wat Hij doet,
heel zijn schepping blijft Hij trouw.
Allen die Hem aanroepen is de Heer nabij,
die Hem roepen in vast vertrouwen.
Vers voor het evangelie
Alleluia.
Ik heb u uitgekozen
en Ik heb u de taak gegeven op tocht te gaan
en vruchten voort te brengen die blijvend mogen zijn.
Alleluia.
Uit het evangelie volgens Lucas 10, 1-9
We horen hoe Jezus tweeënzeventig leerlingen uitzendt om zijn boodschap te verkondigen en genezing te brengen. Hij stuurt hen als lammeren onder de wolven, met de instructie om met eenvoud en vertrouwen op weg te gaan, zonder materiële bezittingen. Hun missie is een oproep om de vrede van God te brengen en het koninkrijk van God aan te kondigen.
In die dagen stelde de Heer tweeënzeventig anderen aan, die Hij twee aan twee voor zich uit zond naar iedere stad en plaats waar Hij van plan was heen te gaan. Hij zei tegen hen: ‘De oogst is groot, maar er zijn weinig arbeiders; vraag dus de eigenaar van de oogst of Hij arbeiders wil sturen om de oogst binnen te halen. Ga op weg, en bedenk wel: Ik zend jullie als lammeren onder de wolven. Neem geen geldbuidel, geen reistas en geen sandalen mee, en groet onderweg niemand. Als jullie een huis binnengaan, zeg dan eerst: “Vrede voor dit huis!” Als er iemand woont die de vrede liefheeft, zal jullie vrede met hem zijn; zo niet, dan zal die vrede bij je terugkeren. Blijf in dat huis, en eet en drink wat men je aanbiedt, want de arbeider is zijn loon waard. Ga niet van het ene huis naar het andere. En als jullie een stad binnengaan en daar welkom zijn, eet dan wat je wordt voorgezet, genees de zieken die er zijn en zeg tegen hen: “Het koninkrijk van God heeft jullie bereikt.”’
Van Woord naar leven
ZAAIERS VAN VREDE
(Bij Lc 10, 5)
In het evangelie van vandaag geeft Jezus de tweeënzeventig leerlingen de opdracht om vrede te verkondigen: ‘Als jullie een huis binnengaan, zeg dan eerst: “Vrede voor dit huis!”‘
De vrede die zij moeten brengen, gaat veel dieper dan de afwezigheid van conflict. In de Bijbel betekent vrede, of shalom, een diepe harmonie met de Schepper en de schepping; een harmonie die ons hele leven doordringt. Het is een toestand van innerlijke rust in verbondenheid met God, waarin de liefde centraal staat: de liefde die God zelf is en de liefde die wij van Hem ontvangen. Deze vrede is geen menselijke prestatie, maar een geschenk van God. Zoals Jezus zegt: ‘Mijn vrede geef Ik jullie; niet zoals de wereld die geeft, geef Ik die jullie’ (Joh. 14, 27).
Om deze vrede te verkrijgen en te bewaren, is het dagelijks gebed van fundamenteel belang. In het gebed keren we immers steeds terug naar de bron van alle vrede – God zelf. Zonder deze verbondenheid door gebed kunnen we gemakkelijk meegesleurd worden door de zorgen van de wereld en de onrust in ons hart.
Gebed helpt ons niet alleen om Gods vrede te ontvangen, maar ook om die vrede te verdiepen en te laten groeien. In de stilte van het gebed leren we luisteren naar Gods stem, die ons vraagt arm van geest te worden, geopend voor Hem, beschikbaar om drager van zijn vrede te zijn. In de diepte van ons hart wacht de Heilige Geest tot we ons aan Hem toevertrouwen, zodat we van binnenuit bidden en zelf gebed worden.
Net zoals Jezus zijn leerlingen vroeg vrede te brengen in de huizen die zij bezochten, worden wij, vanuit ons gebed – vanuit onze relatie met de Heer – uitgenodigd om vrede te zaaien in onze dagelijkse ontmoetingen met mensen, door woorden en daden van goedheid. Dit doen we mét de Heer, alsof Hij door ons heen rondtrekt en zijn liefde schenkt aan allen die wij ontmoeten. Onze woorden en daden zijn dan gezegend en gedragen door Gods genade.
Is dit een hoogmoedige gedachte? Helemaal niet. Dit is juist nederigheid in haar diepste religieuze betekenis: ons leven in dienst stellen van God, wetend dat wij zonder Hem weinig of niets kunnen doen.
Daarnaast kunnen we bijdragen aan de wereldvrede door dagelijks voor haar te bidden. Ons gebed voor vrede draagt bij aan een stille revolutie van liefde en verbondenheid, die zich onzichtbaar verspreidt door de wereld. Deze vorm van liefdadigheid, hoe bescheiden ze ook lijkt, mogen we echt niet onderschatten.
Laten we bidden
Heer Jezus,
wij bidden dat uw vrede
over de wereld mag stromen
en harten mag raken.
Schenk ons de genade
om elke dag
in verbondenheid met U te leven
en uw licht te verspreiden.
In uw naam.
Amen.
Geliefde mensen, laten we dicht bij de Heer blijven en drager zijn van Gods Vrede. Laat ons deze vrede uitdragen in onze kleine omgeving.
En ja, laat we bidden voor wereldvrede.
Zegen over deze dag,
kris
Om mee op weg te gaan
Hoe kan ik actief bijdragen aan vrede in mijn gezin, binnen mijn gemeenschap, met buurtbewoners, collega’s, …?
Blog ‘Van Woord naar leven’
Reageren of uitwisselen betreffende de lezingen of de overweging, kan via de blog ‘Van Woord naar leven’.
Om de kwaliteit van het gesprek te waarborgen worden de reacties geplaatst na moderatie.
De Bijbelteksten zijn ontleend aan de NBV21, © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap.
De korte inleidingen op de lezingen zijn van de hand van Kris.
Lucas, evangelist
Lucas was volgens de christelijke traditie de schrijver van het Lucas-evangelie en de Handelingen der Apostelen.
Arts
Lucas was van heidense afkomst. Volgens de Canon Muratori, daterend van eind 2e eeuw, was hij een geneesheer uit Antiochië en een vriend van de apostel Paulus. Deze informatie moet gebaseerd zijn op wat Paulus zelf schrijft in de Kolossenzenbrief: “Mijn vriend Lucas, de arts, groet u” (4,14). In de Filemonbrief wordt ene Lucas de medewerker van Paulus genoemd.
Met Paulus in Rome
Lucas zou volgens de overlevering Paulus hebben vergezeld bij diens overtocht van Caesarea Maritima naar Rome en dus met hem schipbreuk hebben geleden. Ook zou Lucas getuige zijn geweest van de eerste en tweede gevangenschap van de Apostel der Heidenen in Rome.
Gewijde auteur
De traditie wijst Lucas aan als de Griekstalige auteur van het derde canonieke evangelie en het boek Handelingen der Apostelen.
Schilder
Van Lucas werd in de 6de eeuw gezegd dat hij een kunstschilder was. Hij zou portretten van Jezus en Maria hebben gemaakt. De Maria-icoon Salus Populi Romani, die in de pauselijke basiliek Santa Maria Maggiore wordt vereerd, zou van hem zijn. In Venetië hangen maar liefst drie schilderijen die aan hem worden toegeschreven: de Madonna Nikopeia in de basiliek San Marco, de Madonna de Pace in de kerk San Zanipolo en de Maagd Mesopanditissa in de kerk Santa Maria della Salute.
Marteldood
Zijn leven werd beschreven in de middeleeuwse Gouden Legende (Legenda Aurea). Daarin staat dat hij na de dood van Sint Paulus het Evangelie predikte in het Griekse Achaia en het Klein-Aziatische Bithynië. Hij zou de marteldood gestorven zijn in Boeotië (Midden-Griekenland).
Relieken
De stoffelijke resten van Sint Lucas zouden via Constantinopel in Padua terecht zijn gekomen. Nog steeds worden zijn relieken daar vereerd in de basiliek Santa Giustina. Andere relieken bevinden zich in Rome en Venetië.
Patronaat
Sint Lucas is de beschermheilige van diverse beroepsgroepen. De voornaamste zijn de artsen, de kunstschilders en de notarissen. Omdat hij volgens de overlevering geneesheer was zijn vele ziekenhuizen naar hem vernoemd.
Iconografie
In de christelijke schilderkunst wordt Sint Lucas afgebeeld als een schrijver en als een portretschilder. Zijn attribuut is naast een boek een rund.
Feestdag
De feestdag van Sint Lucas de Evangelist wordt in zowel de Rooms-Katholieke Kerk als de Grieks-Orthodoxe Kerk gevierd op 18 oktober.
Van Woord naar leven
ZAAIERS VAN VREDE
(Bij Lc 10, 5)
In het evangelie van vandaag geeft Jezus de tweeënzeventig leerlingen de opdracht om vrede te verkondigen: ‘Als jullie een huis binnengaan, zeg dan eerst: “Vrede voor dit huis!”‘
De vrede die zij moeten brengen, gaat veel dieper dan de afwezigheid van conflict. In de Bijbel betekent vrede, of shalom, een diepe harmonie met de Schepper en de schepping; een harmonie die ons hele leven doordringt. Het is een toestand van innerlijke rust in verbondenheid met God, waarin de liefde centraal staat: de liefde die God zelf is en de liefde die wij van Hem ontvangen. Deze vrede is geen menselijke prestatie, maar een geschenk van God. Zoals Jezus zegt: ‘Mijn vrede geef Ik jullie; niet zoals de wereld die geeft, geef Ik die jullie’ (Joh. 14, 27).
Om deze vrede te verkrijgen en te bewaren, is het dagelijks gebed van fundamenteel belang. In het gebed keren we immers steeds terug naar de bron van alle vrede – God zelf. Zonder deze verbondenheid door gebed kunnen we gemakkelijk meegesleurd worden door de zorgen van de wereld en de onrust in ons hart.
Gebed helpt ons niet alleen om Gods vrede te ontvangen, maar ook om die vrede te verdiepen en te laten groeien. In de stilte van het gebed leren we luisteren naar Gods stem, die ons vraagt arm van geest te worden, geopend voor Hem, beschikbaar om drager van zijn vrede te zijn. In de diepte van ons hart wacht de Heilige Geest tot we ons aan Hem toevertrouwen, zodat we van binnenuit bidden en zelf gebed worden.
Net zoals Jezus zijn leerlingen vroeg vrede te brengen in de huizen die zij bezochten, worden wij, vanuit ons gebed – vanuit onze relatie met de Heer – uitgenodigd om vrede te zaaien in onze dagelijkse ontmoetingen met mensen, door woorden en daden van goedheid. Dit doen we mét de Heer, alsof Hij door ons heen rondtrekt en zijn liefde schenkt aan allen die wij ontmoeten. Onze woorden en daden zijn dan gezegend en gedragen door Gods genade.
Is dit een hoogmoedige gedachte? Helemaal niet. Dit is juist nederigheid in haar diepste religieuze betekenis: ons leven in dienst stellen van God, wetend dat wij zonder Hem weinig of niets kunnen doen.
Daarnaast kunnen we bijdragen aan de wereldvrede door dagelijks voor haar te bidden. Ons gebed voor vrede draagt bij aan een stille revolutie van liefde en verbondenheid, die zich onzichtbaar verspreidt door de wereld. Deze vorm van liefdadigheid, hoe bescheiden ze ook lijkt, mogen we echt niet onderschatten.
Laten we bidden
Heer Jezus,
wij bidden dat uw vrede
over de wereld mag stromen
en harten mag raken.
Schenk ons de genade
om elke dag
in verbondenheid met U te leven
en uw licht te verspreiden.
In uw naam.
Amen.
Geliefde mensen, laten we dicht bij de Heer blijven en drager zijn van Gods Vrede. Laat ons deze vrede uitdragen in onze kleine omgeving.
En ja, laat we bidden voor wereldvrede.
Zegen over deze dag,
kris
Om mee op weg te gaan
Hoe kan ik actief bijdragen aan vrede in mijn gezin, binnen mijn gemeenschap, met buurtbewoners, collega’s, …?
Blog ‘Van Woord naar leven’
Reageren of uitwisselen betreffende de lezingen of de overweging, kan via de blog ‘Van Woord naar leven’.
Om de kwaliteit van het gesprek te waarborgen worden de reacties geplaatst na moderatie.